В хадисе, в котором описывается ожидающее нас в будущей жизни, повествуется:
“Я, — говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), — первым прибуду к водоему и буду ждать своих последователей. Кто прибудет к нему, тот вкусит воду из него. Тот же, кто вкусит воду из этого водоема, тот никогда не ощутит жажды. И в тот момент, когда я буду в ожидании, появятся люди, которых я знаю и которые знают меня. Я устремлюсь им навстречу. Но между мною и ними возникнет преграда. Я воскликну: “О Господь мой! Это мои последователи! Они из нас!” И будет сказано: “Ты не знаешь, что они натворили после тебя?”[1]
Задумаемся над следующими аятами из Священного Корана:
“И если от Меня придет к вам руководство, те, кто последует призыву Моему, никогда не будут блуждать в неверии и не постигнут их несчастья. Но тот, кто от Моего послания отступит, тому, поистине, — жизнь, полная лишений. И в День Воскресения Мы призовем его слепым.
Он скажет: “Господь мой! Почему воскресил Ты меня слепым, ведь прежде я был зрячим?” Последует ответ Аллаха: “Когда к тебе пришли знамения Мои, ты позабыл о них (не захотел видеть их). Подобно этому сегодня будешь ты забыт!”[2]
Что касается будущей жизни, то там человек, не живший по установленным Божьим законам, просто-напросто будет забыт. Милость Всевышнего, охватывающая в этом мире всех, независимо от того, верующий человек или нет, грешный или праведный, там будет проявлена только к тем, кто, несмотря ни на что, стремился помнить о Всевышнем и Его предписаниях.
Те же, кто блуждал в своем стесненном мирке страстей и капризов, в вечности окажется за пределами Божьей милости. Можем ли мы себе хотя бы отчасти представить, что такое “быть забытым Всевышним”?
[1] См.: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. С. 1349, хадис № 7048–7051.
[2] См.: Св. Коран, 20:124-126.
Из книги Ильдара Аляутдинова «Незабываемые старницы истории»
