Вопрос.
Ильдар хазрат, у меня недавно повесился брат, ему было всего 30 лет. Все родственники в шоке. Он не болел, вредных привычек не имел. Единственное, сильно переживал из-за развода с женой. Парень был очень хороший, отзывчивый и добрый. У него остался сын.
Можно ли молиться и делать благодеяния за брата? Можно ли за него читать Коран? Я слышал, что такие люди умирают в неверии и за них нельзя просить Аллаха и желать им Рая. Так ли это?
Ответ.
Ситуация очень тяжелая, сердце сжимается от боли, которой наполнен этот вопрос. К сожалению, в современном мире люди все чаще теряют духовный стержень, который помог бы им преодолевать мирские трудности, связанные с семьей, с работой или со здоровьем. В результате многие идут на самый отчаянный шаг: не сумев справиться с трудностями, они решают уйти из жизни.
Суть мирской жизни состоит в том, что человек всегда подвергается испытаниям. Верующий человек благодаря своей убежденности и пониманию, что жизнь на земле – это лишь временное пристанище, способен перенести эти трудности и осознать, что во всем кроется бесконечная мудрость и милость Всевышнего.
Человек, в сердце которого присутствует любовь к Создателю, Пророку (да благословит его Всевышний и приветствует) и всем творениям на земле, не привязывается к мирскому, а старается прожить свою жизнь с пользой и стремится совершенствовать себя духовно.
Относительно вашего вопроса стоит сказать, что, по мнению всех мусульманских ученых, человек, совершивший самоубийство, является грешником, но при этом не становится безбожником. Следовательно, его будущее не однозначно — он может быть прощен по милости Аллаха или же подвергнется наказанию.
В известных хадисах, переданных от имама ан-Наваи и имама Муслима, говорится, что Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) не совершал погребальную молитву над человеком, который после переселения в Медину заболел и, не стерпев мучений, покончил с собой.
Также в риваятах говорится о случае, когда Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) не совершал погребальную молитву над человеком, который ушел из этой жизни с долгами. Однако Посланник (да благословит его Всевышний и приветствует) никогда не запрещал совершать молитву над таковыми людьми сподвижникам.
Если разобрать этот вопрос более подробно, то считается, что человек, который покончил жизнь самоубийством, признавая, что суицид запрещен, но решился на этот шаг под влиянием неких обстоятельств, считается грешником. Участь такого человека известна лишь Всевышнему.
Если человек совершил суицид, не осознавая и не понимая последствий своего поступка (что зачастую и происходит), то над таким человеком не будет спроса.
На этот счет есть достоверный хадис: «Поднято перо (снята ответственность) с троих: спящего, пока не проснется, ребенка, пока не достигнет он совершеннолетия, и умалишенного, пока не вернется к нему здравый рассудок» (Хадис от Али и Умара).
Часто бывает, что в состоянии аффекта человек совершает неосознанные поступки, также важно учитывать вероятность психологического принуждения, когда человек идет на этот страшный шаг под давлением.
И третий момент, который тоже имеет место быть, это когда человек решается на самоубийство, считая, что такой поступок разрешен Аллахом. В этом случае человек, безусловно, впадает в неверие, и его положение окажется наихудшим.
В любом случае вам нужно надеяться на безграничную милость Создателя и на то, что ваш родственник совершил этот поступок не осознанно. Совершайте как можно больше дуа и помните, что милость Всевышнего не имеет границ и, возможно, Он проявит по отношению к нему свое всепрощение.
Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил:
«Всевышний простил последователям моим совершенное по ошибке [непреднамеренно], а также совершенное по забывчивости и под принуждением» (Хадис от Абу Зарра, Ибн Аббаса).
Муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов
